Продолжим тему непростого товстоноговского характера на примере Сергея Юрского. На мой взгляд, его уход от Учителя был предопределен, но в ситуации, благодаря которой Юрский ушел, Товстоногов не виноват.
Сам Юрский оценивал свой уход как личную драму:
«Мой уход был уходом из отчего дома. Мое охлаждение было драмой. Его отчуждение было отчим наказанием».
Но бежать ему пришлось не от Товстоногова, а из Ленинграда вообще.
Я не особый любитель Борисова, хотя признаю его силу. Было в нем что-то чуланное, подпольное, от маленького человека Башмачкина, мутирующего в дух, срывающего шинели; от безнадежно сумасшедшего Поприщина; суетящегося Фердыщенко, - той не совсем здоровой линии русской литературы, что вдохновляла психиатра Фрейда.
Особенным автором Борисов считал для себя Достоевского. Как говорил сам актер: «Люблю Федора Михайловича. Как мне кажется, у меня с ним контакт».
Под знаком неуравновешенных, колеблемых петербургским ветром героев, прошла творческая жизнь актера, которая чуть было из-за Достоевского преждевременно не прервалась.
24 апреля отмечал день рождения Анатолий Кторов (1898-1980), актер до старости проходивший под блаженным знаком неудачи. Парадоксальным образом, однако, Кторов остался в истории кино, фильмы с его участием любят и помнят.
У Кторова имелись жесткие противопоказания именно к актерской профессии. Во-первых, он с пяти лет заикался, испытав в детстве шок при виде горящего дома. Во-вторых, был патологически застенчив и застенчивость эта, одновременно с заиканием, на сцене только усиливалась. В школу-студию Комиссаржевского юношу приняли поскольку из-за Первой мировой войны образовался дефицит мужских загривков, а отчислить из студии за профнепригодность собирались несчетное количество раз. Удерживала только внешность Кторова, его умение себя подать.
22 апреля ушел из жизни Анатолий Митяев (1924-2008), один из тех работников детской литературы, с творчеством которых сталкивался каждый советский ребенок.
Митяев был многостаночником, работая удачно в разных направлениях.
Он много публиковался, но как раз литература, на мой взгляд, была самым уязвимым местом Митяева. Его рассказы на страницах «Мурзилки» я пролистывал, хотя обычно читал журнал от корки до корки. Я любил все сказочное, разноцветное, а Митяев предлагал рассказы о буднях войны, иллюстрировали его под стать черно-бело.
Признаться, я довольно прохладно отношусь к тем праздникам Победы, что празднуются сейчас. Не являются фактом моей жизни акция «Бессмертный полк» да георгиевские ленточки. Последний раз я чувствовал праздник 9 мая чуть ли не в 1985, когда отмечалось 40 лет со дня Победы, и окружающим меня ветеранам было едва за 60, - не возраст по нынешним временам.
Образ войны и Победы сформировался во мне до нынешнего новодела. Но вот будь в моем детстве георгиевская ленточка, - разве плохо? Это я к тому, что нынешние празднества, кажущиеся мне формальными, тем не менее, работают на историческую память. Ребенок, прошедший в колонне «Бессмертного полка» не забудет чувства единения с огромной страной и подвига, который совершила она.
И в данном случае не важно, что мой образ войны не очень вяжется с официальным. Сейчас, слава Богу, такое время, когда каждый может поделиться своим образом войны, чему является доказательством хешмоб ЖЖ #образывойны (подробнее об этом здесь — https://afisha-lj.livejournal.com/867337.html), в ходе которого предлагается рассказать о фильмах и книгах о Великой Отечественной войне, местах, людях и историях, которые тесно связаны с войной. Хешмоб пройдет с 20 апреля по 9 мая, добро пожаловать.
Как принять участие?
Для этого достаточно выполнить два условия:
1. Расскажите в новом посте в ЖЖ о фильмах, книгах, местах, людях, которые связаны с Великой Отечественной войной и поразили вас больше всего.
Только давайте без оскорблений и разжигания розни. Наша общая цель — мирная память о важных событиях в нашей истории.
Те, кто по 26 апреля включительно поделится постом #образывойны в своем аккаунте или группах в любой социальной сети получит в подарок 5000 бонусных показов на продвижение блога в ЖЖ. Естественно, ваш аккаунт не должен быть приватным или пустым. Ссылками на записи в социальных сетях делитесь, пожалуйста, в комментариях к вот этой записи #образывойны.
Акция проходит при поддержке гражданской инициативы «Бессмертный полк».
Что касается моего образа войны, то вспоминая двух своих дедов, я могу только прошептать строки Окуджавы: «Ах, война, что ж ты сделала, подлая!» Деда со стороны матери четырнадцатилетним мальчишкой угнали в Германию. Вернулся он на Родину замкнувшимся в себе на всю жизнь. Ни разу не помню деда смеющимся, шутящим, на самый пустяковый вопрос он отвечал, предварительно обдумав каждое слово.
Что касается деда со стороны отца (я о нем подробно писал здесь — МОЙ ДЕД - СКАНДАЛЬНЫЙ ВЕТЕРАН), то его война наградила сложным посттравматическим комплексом. Он попал в самое пекло восемнадцатилетним и всю оставшуюся жизнь искал те эмоции, которые мирная жизнь дать не могла априори. Всё у деда выливалось в чудачества, подстегиваемые водкой.
Праздник 9 мая в семействе отца, где я воспитывался до самой школы, ждали с двумя чувствами: а) повеселимся; б) как бы плакать не пришлось. Дед хоть и был предсказуем, любил импровизацию. Предсказуемость заключалась в знании: праздник не пройдет без скандала. А вот к чему дедушка прицепится, какую драматургию выстроит, с тяжелыми последствиями или без, зависело от массы факторов.
Итак, пьянство Есенина (КОГДА ЕСЕНИН НАЧАЛ ПИТЬ?) с каждым годом приобретало все больший размах, становясь проблемой не только для него, но и для окружающих. Есенин ведь не мог пить в одиночку, не терпел тишины, ему требовался шумовой эффект, луч прожектора, сцена.
